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老人清心寡欲更长寿养性

所以,即使是“至圣”孔夫子,也从未教导人尽灭“人欲”,而只是告诫人要“欲而不贪”而已。至于佛道,一般也只是说“寡欲”。所谓“无欲则刚”的“无欲”也当做如是。

寡欲,才能宽心,事事容得下,放得下,身心自然受益。反之亦然。所以,谁想要宽心受益,必先清心寡欲。

积德才能寡欲。

那么,怎样才能做到寡欲?答案是:积德。

积德,或曰“积善”、“行善积德”,就是通过多做“善事”以培固“善根”,增长“善性”,升华“善德”。

积德(积善)为什么能使人寡欲

因为人的种种善德善行实质都是克制私欲、助人为乐、济世益民,而人的种种恶德恶行实质都是放纵私欲、损人利己、危害社会,二者不能相辅相成、同生共长,而只能是水火不容、此消彼长。不断做善事的过程,就是不断积德的过程,也就是不断克制私欲的过程。私欲越来越少,自然会寡欲。寡欲便能宽心,宽心便能健康长寿,而积德则是根本,必须首先予以重视。早在2500年前,老子就强调说:“重积德则无不克……是谓深根固蒂、长生久视之道。”“无不克”之中当然包括人世间最难克制的私欲。

举凡出钱出物出力出谋以济危扶困、发展公益、见义勇为、除暴安良直到舍生取义、杀身成仁者,都是行善积德之人。正如孔子所言“己所不欲,勿施于人”,是起码的善德,“己欲立而立人,己欲达而达人”则为高尚的善德;而能教人行善,更是“善莫大焉”。又如佛祖释迦所言:教人行善便是大善,教人行恶便是大恶,“善恶有报,各有因果”。你如不信,有史为证。兹略述一二。

《易经》上说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”积存了很多善行善德的人家,必定会有剩余的幸福吉庆留给子孙去享用;积累了很多恶行恶德的人家,必定会有剩余的灾难祸殃留给子孙去遭罪。

《三字经》里说:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”说的是唐末五代蓟州渔阳县(今天津市蓟县)人窦禹钧年轻时行恶,据说梦见已故父亲严厉警告他迅速悔过迁善,否则必有大灾,短命而亡。他吓出一身冷汗,从此痛改前非,广积善德,出钱为穷人办丧事、娶妻、嫁女和救活灾民数以百计,由他推荐做官的贤士更不可胜数。他还建立书院40间,收集图书数千卷,广招穷人子弟免费入学读书,把许多人培养成有用之才。他自家生活十分节俭,没有金玉之类装饰和任何奢侈品。他后来生了5个儿子,经他言传身教,全都考中进士,居官清正,名扬天下。他活到82岁,无疾善终。因为有名的燕山就在蓟州一带,所以人们尊称窦禹钧为窦燕山。

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