11月2日消息，作为2009中国互联网大会分会的网络科普论坛在北京国际会议中心召开。本次论坛受到了中国互联网协会秘书长马宁先生，张小林女士，中国互联网协会网络科普联盟副主任，中国科协科普部副主任殷浩先生等相关领导的关注。首都医科大学高益民表示，从事IT工作人员70%都处于亚健康状态。高益民自己诊断过很多从事IT业的病人，睡眠质量下降、头疼、肩臂不舒服、视力疲劳等症状经常出现。以下是首都医科大学高益民的发言实录：高益民：大概我这个报告会引起你们的惊讶，这么高级的最先进的IT技术来了一个中医药学院的教授？刚才报告者已经介绍了一下，我们在2003年做了一个北京中医药数字博物馆，与科协合作，就是你们大会的组织者给予了很大的指导，我们搞了一个数字博物馆，就叫北京中医药数字博物馆。在这个博物馆里头一共有10个馆，而且其中有一个和我今天讲的题目很相关的就是养生馆。为什么要专门设计这个养生馆？道理很简单，就是养生这个词儿在西医里头没有，而且我也找这些西医的专家翻译一下，用英文来翻译，他说找不到这个词儿。因为这个词儿涉及的概念太广泛了，它不仅仅是一个预防为主，保证治未病。所以，我也就闯进了你们这个领域，开始先买计算机，而且听这些讲课。我觉得今天听课的时候好象还能听懂，原来是根本听不懂。所以我要首先学你们的专有名词，之后才能和你们这些到会的专家交流。但是，我可以保证，你在听我报告的时候，不会打磕睡，不会觉得没有兴趣。因为你们所有的设计、工作，以及创新，都离不开两个字，大家说一下？就是健康。因为什么？因为你们这些人最容易处于亚健康状态。不信你试试，我门诊经常碰到这样的病人，睡不好觉，头疼，肩臂不舒服，36-39岁就闭经了，而且视力疲劳。你们自己想想，我刚才讲的这几条里面，你们占到多少？没准有70%以上有这个症状，除非你是一个不好好工作的人。第一，中医养生学的概念。养生这个词儿最早见于道家庄子所谓养就是保养、调养、培养、哺养、护养。养生是生命、生存、生长，养生是根据生命发展规律，采取能够保养身体，减少疾病，增强体质，延年益寿的方法和方药进行的保健活动。实际上，我把中医的养生按照现代的词汇给它定义一下，就是养生学，实际上是人类自己管理自己的生命与健康的艺术和文化。为什么叫艺术？有的人管理自己的健康就很不艺术，非常的死板，而且你无法接受。我的岳父就是这样，生活非常死板，吃面几两要称，菜也要称，我说这简直没有一个艺术概念。刚才有认不是讲艺术与科学的结合吗？养生学就是这样。而中国的养生学更具有明显的东方文化特色和中国传统医学的优势。我想这两个词希望你们记住，就是中医养生学具有明显的东方文化特色，所以说他们没有这个词儿。而且和中国传统医学的优势，就是说中医在养生学里面有它的优势，它的方药、方法比较多，所以说具有它的优势。今天我的报告当中，希望大家只要记住几个概念就行。不希望你都能记住，也不可能记住。第一，要把健康的定义记住。什么叫健康？我问你们每个人你们很可能就说不生病就是健康。我能去工作、能去设计、能上网、能玩游戏等等。但是这个是很局限的概念。因此，世界卫生组织有一个很好的健康的定义概念，而且很多人在做不同的翻译。后来，我琢磨来琢磨去，还是根据东方文化的特点以及中医学的概念来把它倒装一下。所以提出来，健康不仅是没有疾病和虚弱，大家注意虚弱这个词儿，还真有这个词儿，这个词儿很多人翻译成累受、消瘦，都不恰当，我认为不仅仅是没有疾病和虚弱，而是指身体、心理和社会适应性的良好状态。这个定义就非常明确了，就是说不仅仅身体没有生病或者虚弱，而且要求身体、心理和社会适应性良好。我门诊的时候，经常有人讲太紧张，就是表示他对生活的适应性还不能承担，因此来看病。后面那句话是我加上去的。就是积极锻炼身体减少疾病，才能保持健康，提高生命质量。我把生活质量提高到生命质量，这个意思就在于我们的健康不仅是我们自己的事情。关于健康西医的定义我同意WSO提出来这个概念，中医里头也有中医的概念。气相得则和，不相得则病。和就是指和谐而言。我们现在叫和谐社会，实际上内经里头好几千年以前就提出和谐这个词儿。所以说天人和谐，那就是人和自然界的和谐。寒温和谐，就是天气气侯的变化，我们能够协调。情志和谐，就是说精神的负担比较协调。气血和谐，气和血是构成人体主要的物质和功能的表现。和谐健康说，这是我提出来的一个概念，而且在杂志上也发表了。和谐健康说，就是说对内和谐，对外适应，是健康的本质。关于健康的素质问题，实际上这是16大报告当中提出来的一个名词，叫健康素质。实际上它已经把健康素质和其他的经济、政治等等提高到一种科学文化和思想道德并列的一种概念。所以说，我现在就是告诉大家，你的健康不仅仅是你个人的事儿，而是有社会性意义，有民族性意义。因为我们是中华民族，一个民族和外国人不一样，他有他的特别素质特别的表现，以及心理素质、身体素质等等。所以说现实社会中的具有身心两个方面的完整的系统，健康就掌握在你自己的手中，但健康又不仅仅属于你自己，而与社会紧密联系。由于健康方面的知识发展，现在已经形成了健康学这一门专有的学科了。为什么？因为它是一个多学科的交叉和综合的产物。涉及到心理学、社会学、教育学、管理学、伦理学、行为科学、体育科学、基础医学等等，所以说健康学是一门新型的学科，在我们国家也是构成这样一个学科。它的任务就是研究健康与疾病的相互关系，研究如何保护和增进健康的体质，减少和避免非健康因素对人体的影响。它的价值就是把健康从一种自然社会生活条件的适应地位上提高到一个主导的地位。要培养一个健全完美的个人与群体，使人的生命处于富有创造力的最佳的状态。地下是WHO的要求，身体强壮，精力充沛，情绪饱满，人际交往和谐地板样各种社会角色，履行各种只能，创造性地完成各项任务，并充分感到自身存在的价值。我觉得你们到会的人不是完全的身体健康和精力充沛。因为我进来的时候就发现有的人在打磕睡，精力不充沛吧？所以说，你达到这个要求，不要认为是很简单的事儿。另外，你还应当感到自身存在的价值。大家最近看到有一个歌手自杀了，跳楼了。我在网上看了一下，有做各种各样的分析。我给她一句话，就是她没有感到自身存在的价值。中医养生学。希望大家仔细地看一看，我这个大树的照片。另外，我请问你们，这个太阳是日出的太阳，还是日落的太阳？日落？我就不会取它了。我请了一个计算机的专家，一个画家，一个搞文字工作的人，我把这个照片打给他看，一致认为是日出的太阳。这个计算机的人在西藏生活了30年，退休以后回到北京了，我特别尊重他的意见。我说你一眼看出来是日出的太阳，你太棒了。所以这个大树就成了我的一本书的画面。而且每次讲中医养生学的时候我都带着这个树。第一讲中医养生学的概要。其实是探索和研究中国传统的颐和园养身心、增强体质、、预防疾病、延年益寿的理论和方法，并用以指导人体保健活动的使用科学。在内经这本书里，实际上是一个很庞大的科学巨着，同时当时是属于科普的一种读物。可是那个时候的科普读物，我这个大学毕业生都不能够非常连贯地写下来。我现在想，为什么我们现在这些人在文学方面还不如两千多年的人？因为中医的文字记录基本上是文言言的，可是文言文在古代是一种科技的教科书，但是我们看不懂。另外，我给大家提三个名词，精气神。精气神，北京人往往说你这个人精气神不足，实际上是指精气神三个物质和功能的概念。因为人体的生命之本，人开始生出来是先成精，精成以后脑髓生，骨为干，脉为营，禁为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发生生。因此就是人身体三个宝贝的东西就是精气神。到现在还没有人能够解释，什么叫精，什么叫气，什么叫神，它的物质基础和生理性的基础。但是，古人已经提倡养生之道，今天我给大家介绍的内容就是大家要懂得养生之道。所谓养生之道，就是上古之人，其知道者，法于阴阳，遵守阴阳的法则，和于术数，很多人解释这个，最后我赞成一个体育老师的解释，他说你的阴阳原则和我们现在的锻炼1234这个数字要结合起来。视饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。古人说你要做到这一点，可以尽其天年，就是我们人的自然的一种存亡时间，可以活一百岁以上。第二，讲一下儒道佛医各家的养生之道。我们国家在养生学上有道家、儒家、佛家，更重要的是医家。在养生这个问题上，在古代一直到现在推崇的一个人就是孙思邈，也就是药王，很多地方有药王庙。他融合了儒、道、佛各家的学说。他提出善养性者，则治未病之病。治未病就是要锻炼身体等等。重视食养食疗。中医养生准则有几条，一是形神共养。第二是饮食养生，要注意调养、食养、食忌、食禁。
